Avant de conclure cet épilogue, disons un mot de la thèse Siri.
Cette
thèse veut que le cardinal Siri ait été élu Pape le 26 octobre 1958, ce
qui est probable, non parce qu’il l’aurait déclaré lui-même, mais parce
qu’il l’a laissé entendre plusieurs fois, quoique de manière voilée ;
cette probabilité s’approche très nettement de la certitude.
Toujours
selon cette thèse, il aurait pris le nom de Grégoire XVII, ce qui est
peu probable puisque seuls, comme je l’ai dit ailleurs, les cardinaux le
savaient et aucun n’a parlé ; de plus, je n’ai jamais trouvé la source
d’où partait cette information sur laquelle se sont jetés tous les
sirianistes. Par contre, des éléments d’informations que j’ai trouvés
me font penser qu’il aurait pris le nom de Benoît XVI : ceci est au
conditionnel, bien entendu, quoique d’une probabilité plus que moyenne ;
d’ailleurs, son grand ami Joseph Ratzinger avec lequel il partageait
l’herméneutique de la continuité, prit comme par hasard ce même nom en
2005 !
Enfin, les sirianistes voudraient que leur pape Grégoire
XVII ait été Pape jusqu’à sa mort en 1989, ce qui est absurde puisque
d’une part il a fait allégeance au premier intrus dès le 28 octobre 1958
et que d’autre part il a adhéré pleinement aux hérésies de Vatican II,
tout ceci ayant pour conséquence, qu’il perdait ipso facto son office de Pape.
Je
ne parlerai pas de tout ce qui a été élaboré sur Grégoire XVII et
toutes les autres lignées plus ou moins rocambolesques à propos soit de
pseudos-papes ou de pseudos-évêques.
Après bien des recherches,
il me semble évident que le nom de Grégoire XVII attribué au cardinal
Siri a été lancé par les sirianistes après sa mort afin de lui assurer
une lignée fantaisiste, puisqu’ils l’ont considéré comme pape en exil,
comme ils disent, jusqu’en 1989, date de son décès. Je ne m’attarderai
pas davantage sur cette absurdité.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire